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2013年3月20日水曜日

コア・コンピタンス


地方分権にはコア・コンピタンスが重要。

あなたの町のコア・コンピタンスは何ですか?

あなたの店のコア・コンピタンスは何ですか?

博多は商業の町。消費が中心

北九州は工業の町。生産が中心

飯塚は農業の町。生産が中心

久留米は何ですか?

core competence
コア・コンピタンス、中核能力、中核業務◆自社ならではの価値を提供できるもの。自社事業の核となるノウハウや強み。


日本のコア・コンピタンスはサイエンスとネイチャーです。

science
【名-1】(自然)科学
【名-2】科学的知識
【名-3】技(術)、術

nature
【名-1】自然、天然
【名-2】〔本来の・生まれつきの〕性質[性格・気質]、性分、天性、本性、心性
【名-3】本質
【名-4】種類
【名-5】原始状態、全宇宙◆【同】universe ; existence ; creation ; world ; cosmos ; macrocosm
【名-6】生理的要求
・Nature calls. ; Nature is calling me. 催してきた。/トイレに行きたい。

2013年1月20日日曜日

歌会始、静。


@ayosuke: @Shincho_N

今年の歌会始のテーマは、静。


寄生虫の、天皇陛下、こんにちは、植物は、静かに生産


自己説明) 


@ayosuke: @Shincho_N

人は道具を使う寄生虫である。

道具は進化した。

だが、本質は何も変わっていない。

人は植物に寄生している。

食べて、子孫を残す場合もあれば、残さない場合もある。そして、死ぬ。

これを繰り返しているだけ。


‎@ayosuke: @Shincho_N

天皇、王様、女王

みんな寄生虫である。

人はみんな寄生虫である。


‎@ayosuke: @Shincho_N

世界は、植物が生産して、動物が消費しているだけ。

これを繰り返しているだけ。


‎訂正と注)

@ayosuke: @Shincho_N

来年の歌会始だった。

だから、歌は今年、生産する。

2013年1月16日水曜日

歌会始


天皇陛下

 万座毛(まんざもう)に昔をしのび巡り行けば彼方(あがた)恩納(おんな)岳さやに立ちたり

 (宮内庁の説明)昨年11月、天皇皇后両陛下が、沖縄県で開催された全国豊かな海づくり大会の機会に恩納村の万座毛にお出(い)でになった際、この地と恩納岳が琉歌に詠まれた18世紀の琉球王朝の時代に思いをいたされ、お詠みになった御製(ぎょせい=天皇陛下の歌)。



天皇へ返歌

貧乏でも、意外と優雅なり、産炭地、ゴールドラッシュは過去の夢(狂歌)

 (自己説明)炭坑が閉山になり、ボタヤマも緑になった。ゴールドラッシュの後は、生き地獄か? 極楽か?

町のアーケードは人通りも少ない。道も歩いている人はほとんどいない。
楽しみは? 
10日に1度タバコを買いに行って、角打ちをする。
iTunesで音楽とビデオを聴く。iPhoneで読書をする。
何の変哲もない景色を眺めて、ネイチャーウォッチングをする。

この世は、極楽である。あの世も、極楽へ行こう。



2013年1月15日火曜日

角打ち


本日は、朝から、角打ちをした。つまり、立ち飲み。

煙草屋は米屋でもある、酒屋でもある。

純米酒、100ミリリットルくらいかな? 150円

イカフライ 50円

合計200円の贅沢です。

タバコは高いな~。ワンカートン4600円。

タバコ屋に行ったら、赤霧島があったので、買った。一升2400円

元来は米屋さん。

このご時世。多角経営である。

灯油の販売、クロネコの配達、クリーニングの受付などもやっている。




 「角打ち(かくうち)」という言葉は、「広辞苑」(岩波書店)、「日本語大辞典」(講談社)には載っていない。

 「日本国語大辞典」(小学館)には、「酒を升にはいったまま飲むこと」。方言として、「升で酒を飲むこと、酒屋の店頭で酒を飲むこと、金銭を出し集めて宴をすること」とある。

 北九州では、「酒屋の店頭で酒を飲むこと」を「角打ち」と言う。もともと、秤り売り用の酒を、升を借りて縁に乗せた塩をアテに、その場で立ち飲みしていたものであろう。

 酒屋のカウンターで立ち飲みをすることを「角打ち」と言わない地方もある。関西では、酒屋で飲むのは、「立ち呑み」、立ち飲み屋で飲むのは「立ち飲み」らしい。東北では、「もっきり」とも。九州と関東は、酒屋で飲むことを「角打ち」と言うところが多いようである。

 ところで、酒屋は酒を販売するところであり、飲ませるところではない。飲ませるところは飲み屋であって酒屋ではない。最近流行のオシャレな「角打ち屋」や「角打ちバー」は飲み屋である。駅の近くにある「立ち飲み」も飲み屋である。北九州で言う角打ちとは、飲み屋ではなく酒屋で立ち飲みすることである。

 酒の飲み方はいろいろある。懐具合や気分、時宜などによって安酒屋から高級料亭まで様々な場所や酒類を選んで飲むことができる。その中でなぜ敢えて「角打ち」なのか。「酒屋で飲むこたぁなかろ~もん。なしか!」

  酒屋は酒を売るのが商売であるから、酒を買ってくれる人はお客である。しかし、そこで立ち飲みし始めた人はお客ではないはずだ。飲んでいる人にサービスをする必要はないし、サービスすれば違法である。

 「角打ち」に飲食業者のサービスを求めてはいけない。そういうサービスが必要なら「飲み屋」で飲もう。笑顔も愛想もいっぱいあるし、食べ物だっておいしいものがたくさんある。飲み屋でしてもらえるサービスがなくても飲むのが「角打ち」である。いや、それがないのがよくて飲むのが「角打ち」かもしれない。

 「角打ち」は、正規のルートで入ってきた酒を安価に飲める。500円玉があれば、日本酒200ml(250円前後)とつまみでおつりがくる。これは、酒屋で飲むのだから当然と言えば当然である。

 「角打ち」には、飲み方の自由さがある。仕事帰りに気の合った仲間と一緒に来て軽く一杯やるのも、ひとり来て店主や常連客と軽口を叩きながら飲むのもいい。カウンターの隅でひとり黙って飲むのがいい時もある。冬の寒い時、乗り物待ちの3分間で身体を暖めることもできるし、乗り遅れた時間を分単位で調整するにもいい。また、本格的に飲みに行く前のウォーミングアップにもなる。
  カウンターの前に立ち、飲んで、勘定して出て行くまで10秒とかからなかった角打ちを目撃したこともある。

 「角打ち」をやっている酒屋の中には、昭和の雰囲気をたっぷり残しているところがある。高い天井に残る剥き出しの電気配線や碍子、レンガを敷き詰めた土間、分厚い一枚板のカウンター、大きな柱にかかっている振り子の古時計、量り売りに使われていた陶器の4斗樽や升・・・
  そんな雰囲気の中で、話し好きの店主にその店やその地域の歴史などよもやま話を聞きながら飲む酒は格別である。

 角打ちは、庶民の文化である。角打ち屋の敷居が高く感じられたとしたら、それは、私たちが庶民のこころを忘れてしまったからだと言っては言い過ぎであろうか。

 慣れないうちは、ひとりで角打ちに行くのは勇気がいるものだ。昼間から飲んでるおっさんたちがいる酒屋で立ち飲みするわけだから女性ならずとも男性でさえ入りづらいものである。

 しかし、よく考えてみるとこれほど安全なところはない。角打ちをやっているところは、その地域で何代かにわたって商売をしている店が多い。どこの誰かわからない人間が経営していて開店閉店を繰り返している飲み屋とは違う。また、明朗会計この上はない。怪しい飲み屋と違って、身ぐるみ剥がされて・・・ということはありえない。千円札1、2枚あれば飲みすぎるくらい飲めるのである。

 角打ち店は、店にによってそれぞれの特色がある。気の荒そうな職人さんたちがいっぱいのところもあれば、ネクタイを締めたサラリーマンが多いところもある。結構愛想良く新参者を迎えてくれる店もあるし、新参者であろうが常連客であろうがお構いなしに適当にあしらう店もある。乾き物(袋入りの豆類など)しかつまみ類がない店もあれば、飲食業の許可を取っていて刺身から煮物・揚げ物・焼き物まで全て揃っているところもある。

 角打ちへの第一歩は、「角打ちは店それぞれにやりかたがある」ということを知ることである。つまり、それぞれの店がそれぞれの「角打ち文化」を持っているのである。その「文化」を理解するには、よく観察する、店の人と話してみる、他の客と話せる雰囲気であれば声をかけてみることである。

■角打ち初体験の手順

 1.酒屋の前で、角打ちができる店かどうかを確かめる。
    (夕方、店内に灯りがついた頃が確認しやすい。カウンターがあって客が飲んでいればOK。)
 2.飲んでいる客を見て、同じカウンターで飲めるかどうかを判断し、OKなら店に入る。
 3.カウンターの前に立ち、「日本酒をコップで」と言う。 *注
 4.出てきたコップ酒を飲みながら周りをじっくり観察する。
 5.つまみなどの注文の仕方は、他の客を見習う。
 6.あまり長居せずに勘定を済ませ、店を出る。

注)別に日本酒でなくてもいいのであるが、ビールの注文の仕方は、店によって異なる。勝手に冷蔵庫から缶ビールを取り出して、「コップ貸して」という方法のところもあれば、店の人に「サッポロ中瓶」などと言って注文する店もある。他の客がどうしているかを観察して見習うとよい。つまみの注文の仕方も同じである。

 角打ちの流儀は、角打ちをする人の数だけある。「角打ちは~べきである」というのはその人個人の流儀であってすべてではない。「角打ちはひとりで行くものである」、「角打ち店では他の客に話しかけてはいけない」、「角打ちは10分以内にとどめるべきである」、「角打ちは日本酒ですべきだ」・・・・それぞれ結構なことである。それぞれが、自分が「粋」だと思う飲み方で飲めばいい。そんなことすら考えないで飲んだっていいはずである。

 角打ちの流儀は、角打ちをする側だけでなく、角打ち屋さんやそこに集まってきている人たちの側にもある。自分の側の流儀だけを振りかざして角打ちをしてもまずいのである。自分の流儀と同じ流儀の角打ちができる店を探して角打ちをするのも、自分の流儀とは違う流儀の角打ちがされている店で「異文化角打ち」を楽しむのもいい。

 また、旨い酒を飲むとき、楽しい酒を飲むとき、哀しい酒を飲むとき、それぞれに違った流儀があってもいいではないか。

http://kakubunken.jp/untiku/index.html

使い捨て文化はもう古い


@ayosuke: @Shincho_N

少ない静的情報から、何を想像するか?

想像力は人生を豊かにする。

家書万金に値する。

@ayosuke: @Shincho_N

ある阿呆の一生。芥川龍之介からの手紙のようなモノ。

遺稿でしょ?

@ayosuke: @Shincho_N

使い捨て文化はもう古い。

ロングライフを目指しましょうね?

バイブル出版局



@ayosuke: @Shincho_N

ロングライフは紙だろうが、電子だろうが、関係ない。

今、iPhoneで、芥川龍之介や夏目漱石、英語版の不思議の国のアリスやアラビアンナイトを読んでいる。

これは事実です。

官吏も実験する


福岡市と北九州市のチャレンジ

福岡市はウォーターフロントの活性化実験

北九州市はコムシティの再生実験

実験の成功をお祈りします。

官吏も、実験して、効率(数値)、効果(果実)を実証する。

実験が成功したら、本格的に導入する(実用化する)。



福岡県庁、大幅節電。

2年間で、26%?

原発は不要です、笑い


節電で、原発が不要なら、それほど安いモノは無い。

今、原発はほとんど稼働していない。

でも、世の中は、あんまり変わらない。

節電で、安全が買えるなら、それほど安いモノは無い。

2013年1月13日日曜日

ネット通販


ネット通販の成功例(RKB毎日)

スプリングデイズ本店~springdays~福岡のおしゃれで可愛いレディースファッション、アクセサリー、雑貨&小物のセレクトショップです。

会社名 有限会社高田企画

所在地 福岡県春日市須玖南3-87
設立 2006年
従業員数 30-99人


http://springdays-store.net/

2012年12月20日木曜日

サロン・プサン


グーグルがプサンの広告を打ってきた。

フェニックスホテルも出ている。知っている。

フェニックスは便利が良い。立地がリッチ

二度の韓国旅行。フェニックスを使った。

独り旅。デラックス ダブルベッドだな、笑い

オンドル部屋がいいや・・・


ゲストハウス・フェニックス





次のサロン開拓は、台湾か、韓国か?

だろうな・・・

韓国にサロンを創るとしたら?

ソウルは東京に近い

プサンは大阪に近い

どっちがいいかな?

財布と相談すると、プサンが第一候補・・・

福岡ープサン、エアチケット7800円

プサンのゲストハウスは、1泊5000円~6000円くらいかな?

予算は10万円。滞在は1週間だな・・・

フェニックス ホテル (Phoenix Hotel)
8-1,5ga,Nampo-dong, ジャング / KTX ブサン(釜山)駅, 釜山(プサン), 韓国

JPY 5,761

女性大統領誕生祝い


今日は、そんさんちのユッケジャン定食

女性大統領誕生祝い





現時点で、サロン福岡で、ナンバーワンの食堂

そんさんち



2012年12月12日水曜日

飯塚市柏の森


緊急医療 > 食 > 情報 > 衣 > 住 > 通常医療 > 冠婚葬祭


緊急医療は飯塚病院がある。新しい病棟がほぼ完成したようだ。8階建て?


食は、近場のスーパーあそう。ドラッグストアのコスモス。そして、ハローデイ

スーパーあそうは刺身。コスモスは冷凍食品や乾物。ハローデイはブルーチーズなど。

弁当と銀行はセブンイレブン。アメスピは近場の煙草屋が取りよせてくれる。

酒は新飯塚に酒屋がある・・・

食の問題はない。徒歩ベース


情報はゲストハウスのテレビとWiFi

衣はユニクロ通販

住は家賃が安いゲストハウス

通常医療は徒歩で通える病院や歯科がある

冠婚葬祭は、残すところ自分の葬儀。直葬・散骨20万円なりの予定。


今のところ、特に問題なし。飯塚市柏の森・・・

通販生活・・・


ユニクロからとどいた。日曜日にオーダーして、水曜日に到着。

船橋市のユニクロ通販センター発。配送は佐川グローバルロジスティクス。

ユニクロカラー4種類で、合計5480円なり・・・




僕のフィットネス方針は?

ユニクロの服に体が対応できること・・・

ユニクロの服が着れるうちは問題なし・・・

ユニクロは資本主義的人民服を製造販売している・・・

2012年10月18日木曜日

熊野神社


熊野神社(くまのじんじゃ)は、熊野三山の祭神の勧請を受けた神社である。同名または熊野社(くまのしゃ・ゆやしゃ・いやしゃ)・十二所神社(じゅうにそじんじゃ、じゅうにしょじんじゃ)など類似の社名の神社が全国各地にある。

熊野神社は熊野三山(熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社)の祭神を勧請された神社のことである。熊野詣の盛行や有力者による荘園の寄進、熊野先達の活動により全国に熊野信仰がひろまったことにより、全国に熊野三山の祭神を勧請した神社が全国に成立した。熊野三山の祭神たる熊野権現は、その主祭神である熊野三所権現だけでなく、十二所権現をも含んでいる。熊野三山の祭神を勧請するといった場合、三所権現のいずれかひとつの神ないし三神の全て、または十二所権現の全てないし若宮のみを勧請する場合や、九十九王子の中でも重要な五体王子を勧請するものもあり、それら全てを含めて熊野神社とした場合、その数は三千余に達するという[1]。

有史以前からの自然信仰の聖地であった熊野(紀伊国牟婁郡)に成立した熊野三山は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての中世熊野詣における皇族・貴紳の参詣によって、信仰と制度の上での確立をみた[2]。しかしながら、中世熊野詣を担った京からの参詣者は、後鳥羽上皇をはじめとする京都の皇族・貴族と上皇陣営に加勢した熊野別当家が承久の乱において没落したことによって、院の参詣は実質的に終焉し、貴族による参詣も13世紀過ぎまでのことであった[3]。かわって、承久の乱以後の鎌倉時代には新たな参詣者層として地方の武士が登場し[4]、15世紀ごろには一般民衆が最盛期を迎えた[5]。室町時代から戦国時代にかけて熊野山領の荘園からの収入が減退したことが熊野先達・御師の発達を促し[6]、熊野先達の活動が全国に及んだことで熊野信仰の伝播はいっそう促進された[7]。



柳原白蓮


炭坑王の伊藤に嫁いだが、東大の学生運動家と駆け落ちした・・・



柳原 白蓮(やなぎわら びゃくれん、1885年(明治18年)10月15日 - 1967年(昭和42年)2月22日)は歌人。本名は燁子(あきこ)。大正三美人の1人。
父は柳原前光伯爵、母は前光の妾のひとりで没落士族[1]の娘で柳橋の芸妓となっていた奥津りょう(通名:おりょう)。東京に生まれた。
大正天皇の生母である柳原愛子の姪で、大正天皇の従妹にあたる。

父・前光が華やかな鹿鳴館で誕生の知らせを聞いたことから燁子と名付けられる。燁子は生後7日目に柳原家に引き取られ、前光の正妻・初子の次女として入籍され、当時の華族の慣習としていったんは里子に出されたのちに柳原家に再び戻り、養育された。
1888年(明治21年)、生母・りょう病死。1892年(明治25年)、麻布南山小学校に入学。1898年(明治31年)、華族女学校(のちの女子学習院)に入学。燁子は最初の結婚まで自分が妾の子とは知らなかったという。また前光には、りょう以外に年来の妾・梅がおり、子宝に恵まれなかった梅はりょうを妹のように、そしてりょう死後は燁子をわが子のように大変可愛がっていたとも言われる。

最初の結婚

1900年(明治33年)、14歳で、子爵・北小路随光とその女中の間に生まれた嗣子の資武(すけたけ)と結婚し、1901年(明治34年)、15歳で男子、功光を出産した。しかし知的障害があったといわれる資武とは早期に夫婦関係が拙くなり、5年後に離婚。実家に戻った[2]。
1908年(明治41年)、東洋英和女学校(現・東洋英和女学院高等部)に入学し、寮生活をおくる。佐佐木信綱に師事し「心の花」に短歌を発表し始めた。

再婚と「筑紫の女王」時代

燁子は1911年(明治44年)、27歳で、52歳の九州一の炭坑王として財をなし、政友会の代議士であった伊藤鉱業社長・伊藤伝右衛門と再婚させられた。これは兄・義光が貴族院議員に出馬するため資金が必要だったことと、名門との関係を結びたかった伊藤の思惑が一致した[3]政略結婚と目されたが、当時のマスコミ(主に新聞)では片や名門華族、もう一方は飛ぶ鳥落とす勢いの炭鉱成金同士の結婚ということで“黄金結婚”と大いに祝福された。伊藤は飯塚市幸袋に敷地1500坪、建坪250坪の自宅があったが、さらに福岡市天神と別府市青山に屋根を銅で葺いた別邸(どちらも赤銅(あかがね)御殿と呼ばれた)を建て、燁子を迎え入れた。
こうして燁子は「筑紫の女王」と呼ばれるようになった。しかし複雑な家族構成に悩まされる。伊藤家には妾の子、父の妾の子、妹の子、母方の従兄妹などが同居していた。また数十人もの女中や下男や使用人たちもいた。伊藤は何人もの妾がいたが、京都妻のサトの妹のユウにまで手を付けた。ユウは女中見習いとして幸袋の屋敷にいたが、伝右衛門の手が付いたことから燁子はユウをあてがう形となった。後年、白蓮は、夫を挟んで夫の妾と3人で布団を並べていたこともあると告白している。そんな懊悩、苦悩を燁子はひたすら歌に託し「心の花」に作品を発表しつづけた。

1915年(大正4年)、処女歌集『踏絵』を自費出版。号を「白蓮」(信仰していた日蓮にちなむ)とした。その浪漫的な作風は「生の軌跡を華麗かつ驕慢に」(正津勉)詠って、多くの読者を惹き付けた。
こうして白蓮は歌人として名が知られるようになり、大正三美人(他は九条武子と江木欣々、あるいは林きむ子)の1人として知られるようになった。

別府の赤銅御殿は白蓮を中心とするサロンとなった。そのなかで白蓮は仮想的な恋愛を楽しんだが、その1人に医学博士で歌人の久保猪之吉がいた。妻の久保より江も俳人として名を知られていた。
1918年(大正7年)、大阪朝日新聞は「筑紫の女王・燁子」を連載。1919年(大正8年)、詩集『几帳のかげ』、歌集『幻の華』刊行。

恋に生きる

1918年(大正7年)、戯曲『指鬘外道』(しまんげどう)を雑誌「解放」に発表。これが評判になり、劇団が上演を希望、その許可を求める書状が届いた。差出人は「解放」記者・宮崎龍介だった。龍介の父は孫文の辛亥革命を支援した宮崎滔天、宮崎も東京帝国大学で「新人会」を結成し、労働運動に打ち込んでいた。この後ろ盾となっていたのは、東京大学の吉野作造、早稲田大学の大山郁夫らの「黎明会」で、「解放」はその機関誌だった。
1920年(大正9年)1月31日、別府の別荘で会った宮崎は情熱を込めて社会変革の夢を語った。それから白蓮は「ねたましきかな」と詠う「恋もつ人」になった。宮崎も「ブルジョア夫人との交際はまかりならん」として「新人会」を除名になった。白蓮は春秋2回の上京の機会に宮崎と逢瀬を重ねて、やがて白蓮は宮崎の子を宿した。姦通罪のあった男尊女卑のこの頃、道ならぬ恋は命がけだった。

1921年(大正10年)10月20日、白蓮は伝右衛門と上京した機会に姿を消した。2日後の10月22日の大阪朝日新聞は「筑紫の女王、柳原白蓮女史失踪!」と報じた。内容は「同棲十年の良人(おっと。夫と同義)を捨てて、情人の許へ走る」というものであった。

同日の大阪朝日新聞夕刊に白蓮名義で「私は金力を以つて女性の人格的尊厳を無視する貴方に永久の訣別を告げます。私は私の個性の自由と尊貴を護り且培ふ為めに貴方の許を離れます」という公開絶縁状が掲載された。これは白蓮が書いた手紙を龍介の友人が書き直したものであり、友人たちによって公開が以前から計画されていたという。しかし絶縁状の公開は大きな社会的反響を呼び、当時の世論は白蓮を激しく非難する声で満ちた。特に国家主義の、黒龍会(頭山満の玄洋社の系譜を引く団体)の内田良平らは、国体をゆるがす大事件として白蓮や柳原家を攻撃した。この一件により、兄・義光は貴族院議員を辞職することとなった。白蓮は男児(香織)を出産した後、断髪し尼寺に幽閉の身となった。

伝右衛門は大阪毎日新聞に「絶縁状を読みて燁子に与ふ」と題し「(白蓮との結婚生活を)俺の一生の中で、最も苦しかった十年」などと表現した文を掲載したが、白蓮と宮崎を姦通罪で告訴することはしなかった。伊藤の親族には白蓮を、「重ねて4つにして遠賀川にたたきこめ」と激昂する者もいたが、伊藤は白蓮に手を出すことを禁じ、白蓮を話題にすることも許さなかった。しかし一方で、白蓮が産んだ男児の父親を確認する訴訟を起こしている。

再々婚以後

1923年(大正12年)、関東大震災の後、白蓮の産んだ子は伊藤の子ではない[4]という判決が下り、白蓮の姦通は明らかとなった。白蓮は華族から除籍され、財産も没収されて伊藤との離婚が成立した。当時、白蓮母子を預かっていた中野家は、柳原家が娘に何の援助もしないのに対し、宮崎家が定期的に白蓮のために仕送りをしていたことに感服し、柳原家の承諾なしに、宮崎に白蓮たちを引き取らせたという。宮崎と結婚、長男・香織を伴い親子3人の生活が実現した。

しかし、夫は結核を発症した。一平民となった白蓮は筆一本で必死に家計を支えた。宮崎は後に「私が動けなかった三年間は、本当に燁子の手一つで生活したようなもので」と回想している[5]。
1925年(大正14年)には長女、蕗苳(ふきこ)が誕生。宮崎は結核から回復して、その後弁護士として活躍した。1931年(昭和6年)には宮崎と中国を旅行している。
1945年(昭和20年)8月11日、長男・香織が鹿屋で戦死した。このことがきっかけとなり、戦後は平和運動に参加、熱心な活動家として知られた。
1961年(昭和36年)、緑内障で両眼失明、宮崎の介護のもとに歌を詠みつつ暮した。1967年(昭和42年)に死去(81歳)。スキャンダルの末没落した実家・柳原家を後目に、晩年は平穏で幸せな生涯であった。

同窓会


天皇家は生物学がお得意のようです・・・

昭和天皇(しょうわてんのう、1901年(明治34年)4月29日 - 1989年(昭和64年)1月7日)は、日本の第124代[1]天皇(在位:1926年(昭和元年)12月25日 - 1989年(昭和64年)1月7日)である。
諱は裕仁(ひろひと)。幼少時の称号は迪宮(みちのみや)、お印は若竹(わかたけ)。


今の天皇はハゼの学者だしね、すごいよね~‼ハゼってマニアックだよな笑


人徳。仁徳。皇太子徳仁親王(こうたいし なるひとしんのう、1960年2月23日 - )は、日本の皇族。

憲法。高円宮憲仁親王(たかまどのみや のりひとしんのう、1954年(昭和29年)12月29日 - 2002年(平成14年)11月21日)は、日本の皇族。

高円宮さんは、皇太子の兄貴分だったようです・・・

高円宮夫妻と、一度、出会ったことがあります。久子さんと30分くらい話した。ヨーヨー・マもいた、笑い

ヨーヨー・マとボビー・マクファーリンがセッションしたテープを聴かせてもらった・・・



秋篠宮はなまずだろ? 皇太子は鳥類じゃないのかな?

皇太子は生物学よりも、趣味はスポーツと音楽を中心に幅広く、特に日本各地の登山とヴィオラの演奏はしばしば国民の目をひく。

高円宮家とは家族ぐるみで親しく交際していた。高円宮夫妻は雅子妃と結婚の実現に協力し、子が生まれぬ間には夫妻の支えとなった。また、高円宮憲仁親王の影響からかサッカー関連のエピソードもあり、2002年(平成14年)開催の日韓ワールドカップに際しては私邸と思われる一室にて日本代表のユニフォームを着用し娘・愛子内親王を抱いた写真が撮影されている。

秋篠宮。「論語」より「博く文を学び、これを約するに礼をもってすれば、またもって畔(そむ)かざるべし」が由来。

宮中祭祀・各種公務に取り組む他に、魚類や家禽類の研究も行っている。1996年(平成8年)9月30日、家禽のニワトリの起源を遺伝子に基づき解析した研究により、総合研究大学院大学から博士(理学)の学位を授与された[5]。

俺の高校時代の担任は、国学院出身で、熊野神社の神主。時枝満晴だったかな?

万歳三唱
高34回学年団の先生方、代表して学年主任であられた時枝満晴先生によるご発声



2012年10月7日日曜日

そんさんちの娘


ユッケジャン


そんさんちの娘がいた。

おばちゃんも、日本語をあまりしゃべれないし、娘とはハングルでしゃべっている。

普通の在日じゃないな? 聞いたら、10年前に韓国から来たそうだ・・・


そんさんちの娘は、現代韓国人。明るいよね~

男のハングルは荒っぽいが、女のハングルは妙な色気がある、笑い

そんさんちの娘の動きを見ていると、日本人と違って、開放的・・・